Νέα

Ο συγγραφέας του βιβλίου «Γκογκί[Μνήμη]»Νικόλαος Μπατζαλής μας ξεναγεί στην Κωνσταντινούπολη των προσωπικών του βιωμάτων, στην Πόλη των προγόνων του.

Ερώτηση: Πώς θα χαρακτηρίζατε το βιβλίο σας “Ρήγας Κ9”; E.M.: Ο Ρήγας Κ9 είναι ένα βιβλίο που προάγει τον αλτρουισμό, τον εθελοντισμό, τη φιλοζωία και την αγάπη και τον σεβασμό για το περιβάλλον και τον χώρο που ο δημιουργός μάς χάρισε... Ο πρωταγωνιστή μας ο Ρήγας, αντισυμβατικός κι επαναστάτης, όπως καταλαβαίνετε δεν είναι καθόλου τυχαία η επιλογή του ονόματός του, παίρνει ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά: βλέπει, σχολιάζει και μάς μεταφέρει τις απόψεις του αλλά και όλων των άλλων ζώων για τον κόσμο. Βοηθάει με τον τρόπο του στην αλλαγή της συμπεριφοράς των παιδιών προς τα ζώα. Τους μαθαίνει ότι τα ζώα είναι συναισθανόμενα όντα, τα οποία βιώνουν τον πόνο, τη δίψα, την εγκατάλειψη καθώς και κάθε μορφή κακοποίησης που υφίστανται από τους ανθρώπους

Το καινούργιο βιβλίο του ιστορικού Γιώργου Αλεξάτου «Άρης Βελουχιώτης: Ο κομμουνιστής επαναστάτης» (εκδόσεις Άπαρσις, Οκτώβριος του 2021, 271 σελίδες) προσφέρει μια επανανοηματοδότηση της ιστορικής μορφής του Άρη Βελουχιώτη, χρήσιμη για τη κατανόηση του παρελθόντος αλλά και την διατήρηση της ιστορικής μνήμης για το παρόν και το μέλλον.

Η ποίηση, ως πνευματική πορεία και δημιουργία, αγγίζει δρόμους εσωτερικούς, βοηθά στην έκφραση σκέψεων και συναισθημάτων. Μέσα της και μέσω αυτής κοινωνούμε αξίες αλλά και ανησυχίες. Προεκτείνουμε το «εγώ», μέχρι να βρούμε σημείο να σταθούμε. Κάνουμε κοινωνική την ατομικότητά μας με την ποίηση. Και τούτο το νόμισμα έχει πολλές όψεις. Το κρατά και ο «κλειστός», μα και ο «ανοιχτός» στους άλλους χαρακτήρας. Αυτό διακρίνω καθαρά στην ποίηση του ταλαντούχου, του χαρισματικού Ανδρέα Κυριαζή. Τη μύχια και αγωνιώδη προσπάθεια να σπάσει τα δεσμά ενός «εγώ», που αναζητεί μέσα από «τ’ άβυσσο των στίχων» τη δική του «γαία» να πατήσει! Στην ποίησή του, που ωριμάζει ολοένα, κυριαρχούν τα δύο πρώτα ρηματικά πρόσωπα. Ένα ευαίσθητο «εγώ» βρίσκει, χάνει και συνεχίζει ν’ αναζητεί το ιδεώδες «εσύ». Το ιδεώδες μέσα στο «εσύ». Ή έστω, να χωρέσει το «εσύ», ένα κάποιο «εσύ» μέσα στο ιδεώδες.